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嗤笑的意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近(jìn)比较火的一部古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌手(shǒu)萨顶顶(dǐng)不(bù)仅担任音乐总监，还在剧中(zhōng)扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都非常(cháng)的熟(shú)悉(xī)，之前因(yīn)为假唱，被金星(xīng)揭(jiē)老(lǎo)底(dǐ)撕逼(bī)饱受争议，一(yī)直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的(de)人和她的音乐一样充满神秘感(gǎn)，但是(shì)听完金星(xīng)爆料之后了解真(zhēn)相(xiāng)着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金(jīn)星秀的人，应(yīng)该对(duì)之前金星(xīng)在某(mǒu)一期节(jié)目中化身娱乐(lè)圈纪委(wěi)，从编(biān)剧界的于麻(má)麻(má)撕到音(yīn)乐界的萨顶顶，于麻麻是什么(me)人(rén)大家都心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一直披着(zhe)神秘的外衣(yī)，可能很少有人真正(zhèng)了解她，而她(tā)在央视舞台上(shàng)拿(ná)反话筒那戏剧性的(de)一幕，到现在(zài)还历(lì)历在目，当时萨顶(dǐng嗤笑的意思)顶在微博可是被(bèi)网友骂惨了，甚至后来(lái)还被(bèi)金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次大(dà)赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人(rén)一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位(wèi)自己才能再乐坛(tán)杀出重围(wéi)，还说万(wàn)物生(shēng)的名(míng)字也是自己建议的，金星当(dāng)时还感慨(kǎi)再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大(dà)妞(niū)已经穿起了少(shǎo)数(shù)民(mín)族的服装(zhuāng)，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的血(xuè)统，连(lián)名字和(hé)血统都能山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！


       萨顶顶(dǐng)原名叫周鹏，河南(nán)平顶山(shān)人，毕业(yè)于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连(lián)续(xù)两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政(zhèng)文工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英(yīng)国(guó)BBC世界音乐大奖亚太地(dì)区最佳音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地(dì)合》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香(xiāng)港电影金像奖最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生(shēng)在蒙(méng)汉结(jié)合的家(jiā)庭，母(mǔ)亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的(de)经历(lì)草原(yuán)上的马(mǎ)头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中毕(bì)业后就考取了(le)解放军(jūn)艺术学(xué)院音乐系，开(kāi)始(shǐ)了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与(yǔ)表演于一身的青(qīng)年音(yīn)乐(lè)家，凭(píng)借民族(zú)风情的大气表(biǎo)演(yǎn)跻(jī)身世(shì)界(jiè)乐坛(tán)。拥(yōng)有令人惊羡的(de)独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又(yòu)对民族古老(lǎo)文(wén)化的(de)研(yán)究和体验，这些对于(yú)她后来的音(yīn)乐创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵嗤笑的意思语(yǔ)、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合(hé)着浓(nóng)郁(yù)民族风(fēng)情的穿(chuān)着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰(shì)、身上满是精(jīng)美的(de)佩饰和拥(yōng)有浓郁民族风的(de)艳丽服(fú)装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束成了她音(yīn)乐之外(wài)被人(rén)记住的强烈标记(jì)。


       正(zhèng)宗的(de)悉昙体的梵(fàn)文(wén)现(xiàn)在只有日本才有(yǒu)，印度现(xiàn)在(zài)也(yě)用梵文的，不(bù)过不是佛经(jīng)中的梵文，有些(xiē)差(chà)别，萨顶顶其实不(bù)会(huì)梵(fàn)文，她在采访中(zhōng)说过，他不(bù)懂，只是(shì)能(néng)体会其中的意境，把它们用音乐(lè)表达出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一(yī)直在(zài)流传,而且还被当作(zuò)一(yī)种宗教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语是现今(jīn)印度23种官(guān)方文字及官方语言之(zhī)一，直(zhí)至二十世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言之一，梵文是(shì)印度和尼(ní)泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交(jiāo)流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普查结(jié)果以梵语(yǔ)作(zuò)为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印(yìn)度普查(chá)结果(guǒ)以梵语作为第(dì)二语(yǔ)言的有194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓人，网(wǎng)上有传闻说，万物生(shēng)有两个版本(běn)，一是中文版，一是(shì)梵文版(bǎn)。梵文(wén)版歌词是百字(zì)明咒，中(zhōng)文版如果追(zhuī)寻(xún)原藏族的(de)特点而言，金黄的旗子是西藏佛教的(de)一个标志，两条(tiáo)鱼：在西藏(cáng)饰品中(zhōng)，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼(yú)，象征慧(huì)眼。通常以雌雄双鱼(yú)表示(shì)解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是(shì)一张极尽美感，让人(rén)可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺(nì)的(de)专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀暖呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后面有白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过(guò)海一(yī)样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的灰

从(cóng)前冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天(tiān)远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖(nuǎn)呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰

我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war