生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语-腾众软件科技有限公司

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。关(guān)于朱子家训是谁写的以及朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的什么朝代(dài)，朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的？，朱子家训(xùn)是谁写(xiě)的书，朱(zhū)子家训是谁写(xiě)的字等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

朱子家训(xùn)的作(zuò)者是谁(shuí)

　　朱子家训的(de)作者(zhě)是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家训》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作《朱子(zi)家训》原(yuán)名(míng)为(wèi)《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子家训》原题为《紫(zǐ)阳朱子家训》，而“紫阳”是(shì)朱(zhū)熹的别号。

　　“朱文公的《朱(zhū)子家训》和(hé)朱(zhū)柏庐的《治家格言》是在不(bù)同(tóng)时代由不同的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来(lái)的不同传世(shì)巨作。很可惜世人多把他们的文章搞(gǎo)混了，通常人们多以《朱(zhū)子(zi)家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱(zhū)熹老夫子(zi)真(zhēn)正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般(bān)人多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆(kūn)山人(rén)(今昆(kūn)山(shān)市)，明末清(qīng)初(chū)江苏昆(kūn)山县人。著名理(lǐ)学家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末的(de)学者，清顺治二(èr)年(nián)(1645)守昆城(chéng)抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力读书曾考(kǎo)取(qǔ)秀才(cái)，志(zhì)于仕(shì)途(tú)。清入关明亡遂不再(zài)求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学(xué)主张知行并进，一时(shí)颇(pǒ)负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为先(xiān)生所(suǒ)拒绝。曾用精(jīng)楷手写数十本教材(cái)用于教(jiào)学。潜心研究程朱理学(xué)，主张知行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。与(yǔ)徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三(sān)十七(qī)年(公元1698年)染(rǎn)疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引(yǐn)》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是谁写(xiě)的

　　是《朱(zhū)子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原名朱(zhū)用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明末(mò)清初江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆城抵御(yù)清军(jūn)，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏(bǎi)庐

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理(lǐ)学(xué)家、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵(dǐ)御清军时(shí)遇难。

　　朱昼(zhòu)夜恸哭，痛不欲(yù)生。

　　时其弟用白、用锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗(yí)腹未(wèi)生(shēng)。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍(shāo)定，才返故里(lǐ)。

　　目敬(jìng)仰晋人(rén)王(wáng)哀攀(pān)柏庐(lú)墓之(zhī)义，故自(zì)号(hào)柏庐。

　　居乡教(jiào)授学(xué)生，潜心(xīn)治学，以程(chéng)、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知(zhī)行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教(jiào)育方法，使学生难以(yǐ)学到真实的(de)学问，故(gù)写了《辍讲语》，反躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾(céng)用精(jīng)楷手写数(shù)十本教材用于教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁谧(mì)，严以律己，对当时愿和他交往的(de)官(guān)吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十(shí)八(bā)年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡(xiāng)饮大宾(bīn)。

　　康熙三十(shí)七年染疾，临终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问在性命，事(shì)业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义(yì)》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱(zhū)柏庐(lú)治(zhì)家格言》，世(shì)称(chēng)《朱子家训》，流传(chuán)很广(guǎng)。

　　自问(wèn)世以来流传甚广，被历(lì)代士(shì)大(dà)夫尊为治家之经，清至民国年间一度(dù)成为童(tóng)蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家(jiā)训(xùn)》精辟地阐明(míng)了修身(shēn)治家(jiā)之道是一篇家教(jiào)名著(zhù)，通篇意在劝人要勤俭持家安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念物力维(wéi)艰"等句，尤股炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹(xī)（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行(xíng)五十二，小(xiǎo)名沋郎(láng)，小字季延，字元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧(cāng)州(zhōu)病叟、云(yún)谷老(lǎo)人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文(wén)公。

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语　　汉(hàn)族，祖(zǔ)籍南宋江南东路徽(huī)州府婺源(yuán)县（今江西省婺(wù)源），出生于南剑州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋著(zhù)名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人(rén)物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大师。

教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)

　　朱熹的(de)长期从(cóng)事讲学活(huó)动(dòng)，精心编撰了《四书(shū)集注》等多种教(jiào)材，培养了众(zhòng)多(duō)人(rén)才(cái)。

　　他(tā)的教育(yù)思想博大精深，其中最(zuì)值得(dé)关(guān)注(zhù)的，一是论述(shù)小学(xué)和大学教育，二是关于(yú)朱子读(dú)书法(fǎ)。

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

论(lùn)述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经验和自己教育实践的(de)基础(chǔ)上，基(jī)于对人(rén)的(de)生理和心理(lǐ)特征的初(chū)步(bù)认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又有联系的阶段(duàn)，并(bìng)提出了两(liǎng)者(zhě)不(bù)同的教育任务(wù)、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智(zhì)识未开，思(sī)维能(néng)力(lì)薄(báo)弱(ruò)，因此他提出(chū)小学教育的内容(róng)是学其事，主张儿童在日常生活中，通过(guò)具体行事，懂(dǒng)得基本的伦(lún)理道德规范(fàn)，养成一定的行(xíng)为习惯，学习初步的文化知(zhī)识技能(néng)。

　　在教育方(fāng)法上，朱(zhū)熹强调(diào)先入为主，及早施教；要(yào)力求形象、生动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知(zhī)》、《学规(guī)》的形式(shì)培(péi)养儿童道德(dé)行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学(xué)教育(yù)，其(qí)任务是在坯璞(pú)的(de)基础上(shàng)再(zài)加光饰，把(bǎ)他们(men)培养(yǎng)成为(wèi)国家(jiā)所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教育(yù)不同，大(dà)学教育内容的重点是教理，即重在探究事物之所以然。

　　对(duì)于(yú)大学(xué)教育方法(fǎ)，朱(zhū)熹(xī)一(yī)是重视自(zì)学，二是提(tí)倡不同(tóng)学(xué)术观点之间的相互交(jiāo)流。

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国古(gǔ)代教育(yù)思想增添(tiān)了新(xīn)鲜的内容。