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一(yī)山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋(sòng)诗人杨万里创(chuàng)作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公(gōng)店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山(shān)时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了(le)一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的现象中，敏(mǐn)感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通(tōng)俗生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来(lái)，能给人以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗(shī)句。

　　它包(bāo)含(hán)了下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上山(shān)过程，以(yǐ)及对所历艰难的种(zhǒng)种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们便往往(wǎng)把下岭看得容易(yì)和轻松。

　　开头一(yī)句，正像(xiàng)是针(zhēn)对这种普遍心(xīn)理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻(xún)味。

　　第二句申说、补(bǔ)足(zú)首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自(zì)中下岭(lǐng)的(de)坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际上(shàng)的(de)艰难正成鲜八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇明对比(bǐ)，因(yīn)此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只点出(chū)而(ér)不说破，给读者留(liú)下悬(xuán)念，使(shǐ)下两句的出现更引人注目(mù)。

　　三四两句承接“空喜欢”，对第二句八一勋章享受什么待遇，得了八一勋章享受什么待遇留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下山过程(chéng)中也会相(xiāng)应遇到多(duō)少道山岭。

　　山(shān)本无(wú)知，“一山(shān)放过(guò)一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性(xìng)的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个迷人阵(zhèn)，设(shè)置了层层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都(dōu)在(zài)这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什(shén)么(me)事，都要(yào)对(duì)前(qián)进道路(lù)上(shàng)的(de)困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生(shēng)力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得(dé)重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年(nián)（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出(chū)为江东转运副使，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行(xíng)人肠断时，子规得得向人啼(tí)”意(yì)思是正是(shì)路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对着人啼(tí)叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他外(wài)出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即(jí)位，召为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后学王安(ān)石及晚唐诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体(tǐ)。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一山放过一(yī)山拦全(quán)诗如下(xià)：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万(wàn)山(shān)围(wéi)子里(lǐ)，一山放(fàng)出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人杨万里所做(zuò)，杨万(wàn)里字廷秀(xiù)，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人，与尤袤、范成大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗(shī)人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说(shuō)从(cóng)山岭上下来就没有困难，骗得(dé)前来爬(pá)山(shān)的人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比(bǐ)行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说什(shén)么上山艰难(nán)下山容易，骗(piàn)得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是过(guò)了(le)一山又(yòu)一山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释(shì)：

　　松(sōng)源(yuán)、漆公店：地名，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳(yáng)与余江之(zhī)间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来做早餐。

　　莫(mò)言(yán)：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出：这里是把行(xíng)人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦(lán)：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

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