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粉骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留(liú)清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意思是什么(me),粉骨碎身浑不(bù)怕后一句
即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫(háo)不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身(shēn)清白留(liú)在人世间。出自明代于谦的《石灰吟》。
此诗托物言志(zhì),采用象征手法,字面上(shàng)是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表现了诗(shī)人高洁的理想。
《石灰(huī)吟》原(yuán)诗千锤万凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
《石(shí)灰吟》注释1.石灰吟(yín):赞颂石灰。
吟(yín):吟(yín)颂,指(zhǐ)古代诗(shī)歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(古代诗歌的一(yī)种形式)。
2.千锤万凿:也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击(jī)”或“千(qiān)鎚万(wàn)击”;
指无数次的锤击开凿,形(xíng)容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难。
千、万:虚词,形容(róng)很多。
锤:锤打(dǎ)。
凿(záo):开凿。
3.若等闲(xián):好(hǎo)像很平常的事情。
若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;
等闲:平常(cháng),轻松。
4.粉骨(gǔ)碎身:也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”;
浑:亦作“全”;
怕(pà):也(yě)作“惜”。
5.清白:指石灰洁白的本色(sè),又比喻高尚(shàng)的节操(cāo)。
人间:人(rén)世间。
粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留清白在人间的意思?
意思是:即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世间。
出自:于谦·明《石灰吟》
千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿(záo)出深山(shān),烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。
粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。
译文:石灰石只有(yǒu)经(jīng)过(guò)千(qiān)万次捶打才(cái)能从深山里开采出来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平(píng)常的(de)一件事。
即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把(bǎ)一身清白(bái)留(liú)在人世间。
石灰吟(yín):赞颂石(shí)灰。
吟:吟诵,指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(古代诗歌的一种形式)。
千锤万凿:也作“千锤万击”或“千(qiān)_万击”;指(zhǐ)无(wú)数次的锤击喊衫开(kāi)凿,形容开采石灰(huī)非常艰难。
千、万:虚词,形容很多(duō)。
锤:锤打。
凿:开凿。
若等闲:好像很平(píng)常的事情。
若:好(hǎo)像、好(hǎo)似;等闲:平(píng)常,轻(qīng)松。
清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚的节操。
人间:人世间。
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扩展资料:
首句(jù)“千锤万凿出(chū)深(shēn)山”是形容开采石灰石很不(bù)容易(yì)。
次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。
“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石(shí)。
加“若(ruò)等闲”三(sān)字,又使人(rén)感到不仅(jǐn)是在写烧(shāo)炼石灰石,它似乎(hū)还象征着志士仁人无论(lùn)面临(lín)着(zhe)怎样(yàng)严峻的考验,都(dōu)从容不迫,视若等闲。
第三句“粉身碎骨浑不怕”。
“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出(chū)将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们(men)联想到其中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。
至于(yú)最后一句“要留清白在人间(jiān)”,更是作者在直抒情怀,立(lì)志要做纯(chún)洁清白的人。
作者于谦为(wèi)官廉洁正直,曾(céng)平(píng)反冤狱,救(jiù)灾赈荒,深受百姓爱戴(dài)。
明英宗(zōng)时,瓦剌入侵,英宗被(bèi)俘。
于(yú)谦议立景(jǐng)帝,亲自率兵(bīng)固守北京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵(guì)族再次野蛮统治。
但英宗(zōng)复(fù)辟后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了(le)这位民族英雄。
这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生(shēng)平和人格(gé)的真实(shí)写照。
此诗通篇用象征手销塌法,以物比(bǐ)人,把物的性格和人(rén)的性格熔(róng)铸(zhù)成一体。
言在物,而意(yì)在人,不言人而人(rén)在其中,似呼(hū)之(zhī)即出。
风格豪迈,气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了